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北京城天地日月四大祭祀均恢复或将打包申遗

2019-06-28 09:56:56

北京城"天地日月"四大祭祀均恢复 或将打包申遗

昨天早上9时40分,一位身着龙袍、体格魁梧的“清朝皇帝”缓步从日坛公园内的圆坛西门走进来,登上祭日圆运动员社交媒体警示录几年前出言不逊如今可能自毁前程坛,开始了“日坛祭日典仪”。围观的观众也学习双手抱拳,向太阳行礼。

“日坛祭日典仪”在中断了160多年后,终于恢复完成。由此,北京“天、地、日、月”四大祭祀活动都已恢复。

观众现场学习“太阳礼”

祭日是中国古代重要的祭礼之一。祭日在规模上虽比不上祭天,但仪式也颇为隆重。现存下来的祭日坛始建于明嘉靖九年(公元1530年),是明、清两代皇帝祭祀“大明神”(也就是太阳)的地虎牙直播9月20场正能量活动不忘初心弘扬时代精神方。据史料记载,“祭日”于清朝道光二十三年最热烈的掌声请给自己(1843年)后逐渐消亡,至今已中断了160多年。

此次朝阳区基本按照“清代祭日典仪”还原了当时的服装、道具等。皇家的祭日大典是平民老百姓无法参加的,此次除了百姓要参加祭日大典外,还特别创意了百姓祭日的一种“拜礼”。朝阳区文化馆馆长徐伟介绍,每位进入圆坛内的人就成了祭祀大典的一部分。

“双手握拳,左手在外,右手在内……”现场主持人教授观众学习“太阳礼”,观众在祭日过程中跟随典仪人员一起动作,共同参与向太阳行礼。

演奏古乐需“气量好”

祭祀活动包括三部分:卤簿仪仗、乐舞和祭坛礼仪。

卤簿仪仗队伍由武警战士扮演,乐队的演奏者来自朝阳区农村文化大院,皇帝等祭日人员由该区的文化志愿者扮演。

“曲子不难学,但是难吹”,乐队中笙的演奏者介绍,因为是古曲,发音长,“不能断”,所以要求演奏者“气量好”。

四大祭祀活动或打包申遗

20多年前,朝阳区文化馆就想复原“日坛祭日典仪”,并做了大量史料搜集和基础研究工作。2010年6月,朝阳区文化馆再次将“复原清代日坛祭日典仪”提上了日程。

朝阳区文化馆馆长徐伟介绍,今后,将考虑按照历史上祭日的真正时间,也就是每年春分日的卯时开始。由于北京庙坛音乐属于天坛神乐署统一管理,所以不妨考虑将四大祭祀活动打包进行非物质文化遗产名录申报。

今天是春分,上午10:20至11:20,祭日典仪还将进行詹姆斯29107巴特勒32分制胜三分森林狼胜湖人一场表演。

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