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梁启超中国能越级进入社会主义吗2

2019-05-18 04:09:51

二、中国能越过资本主义,直接进入社会主义吗?

“讲到国计民生上,社会主义自然是现代最有价值的学说。……但我的意见,提倡这类主义,精神和方法不可并为一谈。精神是绝对要采取的,这类精神不是外来,原是我固有的。……讲到实行,且慢一步罢”。——梁启超《社会主义商议》,《时事新报》l920年3月23日。

中国当务之急不是“革命”,而是造就一个“中等社会”

1918年的欧洲之行,让梁启超彻底抛弃了自己曾深信不疑的进化论信仰。他说:“进化论……万语千言,就归结到‘生存竞争、优胜劣汰’八个大字。这个原则,就私人方面论,崇拜势力,崇拜黄金,成了天经地义,所以演成世界到处有贫富悬殊的现象。”梁氏的政治立场也随之转向激进:“贫富悬殊的现象,非引发‘阶级大战争’,不能解决社会问题[注: 社会问题(social problem)是社会学研究的重要领域之一。指社会关系失调,影响社会大部分成员的共同生活,破坏社会正常活动,妨碍社会协调发展的社会现象。]。”

话虽可以如此说,但能不能把社会主义,尤其是马克思主义引入中国,用来解决中国的社会问题,对梁氏而言,却成了一个颇费思量的难题——中国能越过资本主义,直接进入社会主义吗?

梁氏给出的答案是否定的。一方面,梁氏认为欧洲的资本主义“乃系一种不自然之状态,并不是合理之组织,现在虽十分发达,然已趋末路;且积重难返,不能挽救,必将破裂”;另一方面,却并不认为中国可以直接超出资本主义进入社会主义。在梁氏看来,资本主义重视生产;而社会主义重视分配。欧洲的问题在于生产旺盛而分配极端不平等;中国的问题则是生产尚且极端匮乏,还谈不到分配问题。所以,梁氏反对在中国立即进行社会革命,而主张对资本生产加以扶助。

梁氏的意思,是中国需要有一个“中等社会”。在他看来:一个国家的进步和强盛,靠的是富人而非贫民,在经济发展[注: 概念 一个国家摆脱贫困落后状态,走向经济和社会生活现代化的进程即称为经济发展。经济发展不仅意味着国民经济规模的扩大,更意味着经济和社会生活素质的提高。]方面特别如此。梁氏为自己的“富人”概念作了一个定义:排除了那些“剥削兼并他人之所有以为己肥,乃窖之而藏之”的剥削者以后,所余存的“中等社会”,颇类似于今天所谓的“中产阶级[注: 中产阶级的划分标准通常有两个,1是职业,2是人均或家庭收入。从经济地位、政治地位和社会文化地位上看,他们均居于现阶段社会的中间水平——这是一个貌似明晰,实则含糊的定义。]”。梁氏主张先在中国造就一个“中等社会”,然后再由这部份人去发动社会革命,坚决反对直接革命——

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梁氏说:直接革命必然致使以“富人”而不是社会制度为革命对象,这会破坏中国经济发展的条件。中国的历次“革命”已经证明:“夫所欲用之以起革命之多数下等社会,其血管内皆含有黄巾闯献之遗传性也。”

认可由极独裁之组织来推行极同等之精神

反对立即进行社会革命,其实不意味着梁启超反对在中国实行社会主义,只不过梁氏对社会主义作了温和与激进的辨别。梁氏对“极端之社会主义”深恶痛绝——理由是梁氏认为中国当前并不存在“阶级”;但却对温和的“国家社会主义”情有独钟,相信“其思想日益健全,中国可采用者甚多,且行之较欧美更容易者。盖国家社会主义以极专制之组织行极同等之精神,于中国历史[注: 中国历史是中国各民族诞育和发展的历史。它的发达的封建社会,曾创造了同时代世界最高的文明。但是当西方某些地区跨入资本主义,特别是当西方资本主义列强入侵中国之后,中国愈来愈落后了。]上性质颇有奇异之契合也。”

“以极专制之组织行极平等之精神”——梁氏相信可以由极专制的组织来推行极同等的精神,这决不是梁氏独有的思想。即便是高倡革命、共和、民主的孙中山[注: 孙中山,近代民主革命家,中国国民党创始人,三民主义的倡导者。首举完全反封建的旗帜,“起共和而终帝制”。1866年11月12日出身。],也并不相信中国已经到了完全抛弃独裁的统治方式的时候。其理由则自晚清以来很是常见:人民觉悟尚还幼稚,即便实行民主共和,最初也必须要有一个具有独裁特点的政府来负责对人民进行民主训练。

不过,梁氏主张“专制”的“国家社会主义”的理由与孙中山有所不同,他不但强调人民的觉悟问题,还特别强调必须用“国家社会主义”的专制情势来控制社会贫富分化,防备出现社会革命。梁氏认为:社会主义是由于资本主义自由竞争过于剧烈,富者愈富,贫者愈贫,劳动者与资本家尖锐对立所造成。中国目下,既要改变物质文明不发达的现状,又必须避免出现类似欧洲的贫富悬殊。

所以,由少数上流社会的人来掌握全部国家的资本和权力,可以根据他们的意志而不是下等社会的意志来安排国家的命运的“国家社会主义”,就得到了梁氏的青睐。梁氏说:如果把铁路、矿山及各种大型制造业,“其大部分归于国有’,若由他这样的人来办的话,“则办此事真较易于欧美”,既能在物质文明上迅速赶超欧美,又能由政府之“独裁”控制社会的贫富分化。

3、结语

“社会主义学说,其属于改进主义者,吾固绝对表同情;其关于革命主义,则吾亦未始不赞美之,而谓其必不可行,即行亦在千数百

年以后。”——梁启超《驳孙中山演说中关于社会革命论者》,原载《新民丛报[注: 新民丛报是20世纪初资产阶级改良派的重要刊物。于1902年2月由梁启超创办于日本横滨。从创刊到1907年11月停办﹐前后近六年﹐共出版九十六期。]》第86期。

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