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名父之子图

2019-04-11 18:29:08

名父之子,不一定是名人,因为名父之子,要比非名父之子,更难成为名人,这是一个定律,也是无数事例证明了的真理。至少从文学领域看,只有法国的大仲马和小仲马这对父子,雏凤清于老凤声,青出于蓝而胜于蓝,说得上是子承父业,后来居上的范例。舍此以外,还真是凤毛麟角,难得一见。中国现代文学中的鲁、郭、茅、巴、老、曹等诸大师的后裔,至少到今天为止,还没有闻有在文学成就上,超过他们父辈者。

作为名父之子,他们大多不是不想超出父辈,而是规律的局限。历史的河流,被父与子两代人一样成功跨过,其机遇率比彩票中奖还难。对名父之子而言,一,先人的余泽,使他们容易满足;2,先人的光芒,使他们黯然失色;3,先人成名的时代背景,已经发生着改变,所谓“时不再来”,“机不我遇”,就是这些名父之子面临的窘境。若是从遗传的角度,从基因的角度,从耳闻目睹的角度,从没吃过猪肉见过猪跑的角度,名父之子成为名人,似乎是天经地义的。不过,话说回来,龙生龙,凤生凤,老鼠的儿子会打洞,从理论上讲,应该是这么一回事;然而,龙不生龙,凤不生凤,老鼠的儿子恰恰不会打洞,实际上也是可能的另一回事。

清人赵翼在其《廿二史劄记》卷二十中,有一篇《名父之子多败德》的读史心得,从历史的角度考察,有很多的名父之子,却走向了其父辈的反面。赵翼举了很多唐朝的例子:如房玄龄,如杜如晦,都是唐朝李世民视为股肱的宰相。“玄龄善谋,如晦善断,当世语良相,常称房、杜。”但他们两位的后裔,房玄龄的儿子房遗爱,杜如晦的儿子杜荷,都是在武则天当政期间,由于谋反而被诛杀。如果说这两位名父之子的死,有武则天的政治迫害因素,而高宗、武后时的名相狄仁杰,他的儿子狄景晖,则是咎由自取的败类了。“官魏州,以贪暴为民所恶,并毁仁杰生祠。”因他生性残暴,虐杀无辜,当地老百姓被欺压得无以为

生,起而抗争,愤怒的大众将他父亲的生祠也给推倒了。

开元时期与姚崇同为名相的宋璟,“直声震天下,而其子(宋)浑等,流荡无行,为物议所薄。”同样,历事肃宗、代宗、德宗的名相李泌,“其子(李)繁乃党于裴延龄。”裴延龄是当时人所共鸣的坏蛋,这个名父之子,居然与其沆瀣一气。“阳城劾延龄,属繁书疏稿,繁即默识以告延龄,使得先奏。”赵翼叹息道:“此皆名父之子,而败德坠其家声,不可解也。”

《国语·鲁语》中,说过的这样1句发人深醒的话:“沃土之民不材,淫也。瘠土之民向义,劳也。”何谓“沃土”,就是指名父为其子所创造下来的优越环境,丰裕生活,良好氛围,安逸条件。名父之子在这棵大树底下,遮风雨,蔽烈日,摘果实,赏鲜花,热了有人打扇,冷了有人送暖,饿了饭碗端上,渴了饮料伺候。周围是艳羡的眼光,逢人是恭维的笑脸,从小到大,格外庇护,快乐王子,无忧无虑。所以,名父之子,享现成者多,托荫庇者多,好依赖者多,等靠要者多。日久天长,快乐自在,自然是坐着不如躺着,累着不如歇着,惰性大于进取,懈怠高于勤奋了。如此这般饭来张口,衣来伸手的懒货,要想成为他父亲那样的名人,明显是很难很难的。

如果没法超越,做一个守成的、本分的、规矩的、端多大的碗、吃多少的饭的名父之子,也是不错的选择。如果一定要“败德坠其家声”,一定要走向名父的反面,别人在唾弃你的时候,连你老爹也跟要着吃挂落的。

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