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顾农东晋的时尚

2019-05-17 12:29:09

现在领导衣饰潮流的大约是演员、主持人和在电视里露脸的学术明星等公众人物,追星的人们以他们的服饰为时髦,努力模仿,形成风气,谓之时尚。古代没有现在这种类型的公众人物,地位高影响大的乃是高官与名士,尤其是一身而二任的名士型高官,他们的穿着打扮非常引人注目,成为模仿的对象,实处于时尚的中心,能产生很大的影响。

官僚中地位最高的是宰相,而东晋[注: 东晋,中国朝代名(316年-420年),乃西晋司马氏政权的延续。因少数民族内迁,建都洛阳的晋朝(西晋)亡国,琅琊王司马睿在群臣拥护下在建康(今南京)即位,即晋元帝,史称东晋。]恰有两位宰相同时是最大的名士,这就是王导和谢安,他们的政绩固然是有关史传中的重要内容,而他们如何领导时尚潮流,也曾进入史籍。

据《晋书[注: 《晋书》一百三十卷,包括帝纪十卷,志二十卷,列传七十卷,载记三十卷,记载了从司马懿开始到晋恭帝元熙二年为止,包括西晋和东晋的历史,并用“载记”的情势兼述了十六国割据政权的兴亡。]·王导传》的记述,东晋内忧外患不断,建国[注: 建国有以下这些年号上的含义: 1.王莽的年号始建国的另一种写法 2.建国 (北魏) 1.始建国始建国(或作建国,元年:9年 - 末年:13年)是王莽所建新朝的第一个年号,共计5年。]不久就发生苏峻之乱[注: 苏峻之乱是东晋年间产生的一场动乱,爆发于咸和二年(327年),由历阳内史苏峻发起,联结镇西将军祖约以讨伐庾亮为名起兵进攻建康。],其后期战争就在首都进行,弄得元气大伤[注: 词汇】元气 【注音】yuán qì 【释义】1.指天地未分前的浑沌之气。2.泛指宇宙自然之气。3.指人的精神,精气。],朝廷财政非常困难,要靠变卖库存物资来保持运转了;而库存亦复相当可怜,只有数千匹粗丝织成的布(綀),大约因为太不值钱,动乱[注: 动乱 拼音: 解释: (社会 )骚动变乱。-dongluan]中没有被抢走,现在也卖不出多少钱来。于是身居最高位的王导亲自领着一批中央大员“制綀

布单衣”来穿,集体亮相做广告,取得极佳的效果——士人们就以这种綀布单衣为时尚,供求关系立刻产生重大变化,綀布价格飙升,一匹就能卖出很多钱来。朝廷的经济危机为之减缓,而史书中强调的是名士宰相王导的个人魅力;他如果平时没有领导潮流的意思,这一回的行为艺术就形不成广告效应,而仅仅是一件笑谈:堂堂宰相脱下他的朝服忽然穿这种蹩脚料子的单褂子,成甚么体统!王导之意自然不在收取广告费,他是一心为公的——这才成其为具有千载美名的超级大名士,如果是财迷型高官,那就只能挨骂了。

另一位风流宰相谢安也曾做过一回广告,他不是为推销朝廷库存,而是给同乡好友帮忙。据《世说新语·轻诋》“庾道济诧谢公曰”条下注引《续晋阳[注: 晋阳历史在中国历史上,山西先后有两个晋阳城。年龄末,赵筒子家臣董安于筑晋阳城,在今太原西南晋源镇。秦以为晋阳县。以后迭为太原郡、并州治所。]秋》的记载,谢安的一名老乡在岭南[注: 岭南,是指中国南方的五岭之南的地区,相当于现在广东、广西、海南全境,和湖南、江西等省的部份地区。历史上,岭南也包括曾属中国皇朝统治的越南红河三角洲一带。]做官,离职时带回一批当地的特产蒲葵扇,准备自行发卖,搞点创收;可是时令不对,很难卖出去。于是谢安取一把蒲葵扇来摇摇,不是夏天而用蒲葵扇,太不平常也时髦了,追星一族竞相购买,销路立刻大开,五万把很快售尽。东晋追星族的热情之高并勇于实践,一点也不比现在差。

运至首都的蒲葵扇由滞销到热销,以致成为抢手货,靠的完全是谢安的广告效应,而他同王导一样没有说一句广告词。现在广告词越写越漂亮,其中有些效果并不十分理想,乃至有成为笑柄的。这真是“大抵南朝[注: 南朝(公元420年—公元589年)是东晋以后建立于南方的四个朝代的总称。-nanchao]皆旷达,可怜东晋最风流”(杜牧[注: 杜牧(803年-852年)字牧之,號樊川,京兆万年(今陕西西安)士族。晚唐著名诗人和古文家。擅长长篇五言古诗和七律。曾任中書舍人(中書省別名紫微省),人稱杜紫微。]《润州》)!

地位没有这么高而影响也很

大乃至更大的还有一位生活于东晋、刘宋[注: 刘宋(420年~479年),中国古代朝代名。公元420年,宋武帝刘裕取代东晋政权而建立。国号宋,定都建康(今南京)。-liusong]之际的公爵、诗人谢灵运[注: 谢灵运(385年-433年),汉族,浙江会稽人,原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。又以袭封康乐公,称谢康公、谢康乐。],他在山水诗创作方面具有杰出贡献,又是著名的旅游家、书法家,生活作风非常前卫,实为显赫一时的时尚精英。《南史·谢灵运传》载,谢灵运发明了一种登山旅游鞋:“寻山陟岭,必造幽峻,岩障数十重,莫不备尽。登蹑常着木屐[注: 木屐,是古人穿用的一种木底鞋的通称,为我国古代人所钟爱。-muji],上山则去其前齿,下山去其后齿。”这种大有创意颇具科技含量的鞋后来被称为“谢公屐[注: 谢公屐:指谢灵运登山时穿的一种木鞋。鞋底安有两个木齿,上山去其前齿,下山支其后齿,便于走山路。-xiegongji]”,在历史上很着名。又《世说新语·言语》载:“谢灵运好戴曲柄笠”。余嘉锡先生在《世说新语笺疏》中解释说:“笠者,野人高士之服,而曲柄笠,笠上有柄,曲而后垂,绝似曲盖之形。”这又是很有创意的。原来斗笠也可以创新。谢灵运名气太大了,“凡衣服器用,一有制作,世共宗之”(《宣和书谱》卷十六),可以说他的影响大大超过了先前的名士宰相,领导了一代的时尚。

东晋一朝“君道虽存,主威久谢”(沈约《宋书·武帝纪》),若干高门士族联手控制着中枢,形成典型的门阀政治;这当然不是什么理想的局面,但也使得专制主义[注: 专制主义:皇帝个人专制独裁,集最高权力于一身,从决策权至行使行政权,财权,军权等-zhuanzhizhuyi]的力度下降,社会文化氛围比较宽松自由,人性中那些带有某种永恒性的东西,例如明星崇拜之类,遂得以浮出地表,构成一道有意味的风景。

责任编辑: 林杏子

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