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赵献可有着怎样的医学理论主要阐述了什么

2019-05-17 12:29:24

赵献可认为命门为人身之大主,强调了命门在人体生命活动进程中的重要作用。指出人的发育过程,先有命门,而后生成五脏六腑,命门为12脏腑之根,为生命之原。命门在人体生命活动过程中,起主要作用者,乃命门内具之相火,他把相火比喻人体的命门,认为人体五脏六腑之所以能发挥正常作用,一样依赖于命门相火的作用,充分反映出赵氏对命门的重视,认为它是人身之珍宝,是生命活动之源。这样,赵氏将人体阳气之根从心脏转移至命门,使肾命的生理功能作用在人体中显得尤为重要,使中医学术理论又有了新的发展。

赵氏认为,命门位于两肾当中,内具真水真火,而命门之相火又位于两肾水之间,它们之间有着非常密切的关系。火之有余是由于水亏,阴不制阳,而见相对火旺之象;水之有余,又是由于火亏,阳虚相对阴盛而见的表现,这是阴阳对立观所决定的。真水真火只能虑其不足,不能虑其有余,由于命门水火是人体生命活动能力的根源,是先天之本。所以,只能虑其虚。

水火之间,水为火之根。因此,补火当于水中求火,既在阴中求阳,使阴生阳长。对于命门水火的作用,赵氏更强调火的作用,认为相火在人身中是起决定性作用的,应当时刻保护,不能任意戕伐。对命门先天水、火不足的治疗,不是补水,就是补火。赵氏认为,崔氏八味丸与钱乙所制的六味地黄丸,是补真火、真水的主方。

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